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(中央社首爾4日綜合外電報導)南韓總統朴槿惠的閨蜜干政醜聞,扯出不少和宗教教派、薩滿教通靈儀式有關的捕風捉影報導,而帶有一絲詭異的氣氛。

法新社報導,朴槿惠雖已駁斥這些繪聲繪影的報導,卻在宗教團體和具非凡魅力宗教領袖傳聞不斷的南韓,引發迴響。南韓某些宗教領袖藉由本身的地位,牟取財富,甚至擁有龐大的影響力。

外界也從這次的總統親信干政醜聞中,一窺南韓的宗教現況、薩滿教的影響力,以及南韓宗教何以能蓬勃發展。

●閨蜜干政醜聞中的教派

朴槿惠閨蜜干政醜聞中的核心人物崔順實,是已故宗教領袖崔太敏的女兒。崔太敏在1970年代初期,創立結合佛教、基督教和薩滿教教義的「永生教」(Yeongsegyo)。崔太敏後來成為年輕朴槿惠的導師。

媒體披露,崔順實和朴槿惠後來成為信徒,在崔太敏1994年過世後,一起進行薩滿教儀式。朴槿惠今天在電視演說中,駁斥這些報導。

●南韓人宗教虔誠程度

南韓上一次在2005年進行的全國人口普查,納入宗教調查,當時近30%的南韓民眾自稱是基督徒,相較於23%的人自稱是佛教徒。佛教曾是南韓主要的宗教信仰。

南韓基督教勢力龐大,熱衷於傳道,海外傳教人數僅次於美國。南韓城市遍佈大大小小的教會,有些教會在信徒每月捐出薪資10%的挹注下,十分富裕。

而薩滿教的傳統通靈儀式,可以追溯好幾世紀以前,深植於南韓文化中,成為宗教組織的支柱。不分老少,不少韓國人碰到考試、婚姻和就業,仍求助於靈媒的建議。

●南韓宗教派別

關於南韓宗教派別,目前仍無可靠的數據,但邊緣教會和宗教團體,從數十個到好幾百個不等。

部份宗教團體被影射涉及詐欺、洗腦、脅迫,以及其他和全球教派有關的行為。

根據韓國基督教異端研究所(Korea ChristianHeresy Research Institute)所長朴衡塔(ParkHyung-Tack),南韓目前約有50名宗教領袖,不是自稱耶穌,就是自稱上帝再來。

●爭議性宗教領袖

南韓攝理教(Providence),又名耶穌晨星教會(Jesus Morning Star,縮寫作JMS),由鄭明析(JungMyung-Seok)在1980年代,脫離統一教會(Unification Church)成立。

自稱「生命之樹」的鄭明析,2009年因為性侵4名女信徒而入獄服刑10年。

另一個教派Guwonpa在2014年因為教主俞炳彥(YooByung-Eun)成為通緝犯,而成為全國關注的教派。

俞炳彥家族經營一家船公司,旗下的世越號在2014年4月沈沒,造成遭過超過300人喪生,其中多數還是學生。

●南韓何以教派眾多

南韓宗教教派眾多,固然有不少理論,但部分專家認為,南韓近代的苦難遭遇,諸如1910至1945年的日本殖民,1950至1953年的韓戰,以及隨之而來的軍政府統治,促使宗教蓬勃發展。

在風雨飄搖的時代,宗教團體以強烈明確的意識形態,提供陷入國家認同危機的人,心靈上的撫慰和救贖。

另一個比較現代的版本則是,在高度競爭和重視社會地位的韓國社會,聲稱通曉致富折扣和身心安頓之道,容易獲得迴響。1051104

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者王揚宇台北10日電)立法院司法及法制委員會今天審查法務部主管106年度單位預算案。立委要求法務部對各類型犯罪訂定統一緩起訴標準;法務部表示會檢討改進,但各個案上有所不同,有其困難。

立委許淑華等人指出,自民國91年度起實施緩起訴處分制度,比較100年至104年,各地檢署檢察官緩起訴處分概況發現,緩起訴處分人數僅在103年度有明顯增加,而且104年底矯正機關收容人數達6萬2899人,仍超收7223人,超額收容比例達13%。

立委們建議,為減少監所收容人擁擠情形,地檢署應在職權內,審酌情形善加運用緩起訴處分等前門與後門轉向處遇措施;更重要的,各檢察官對於緩起訴處分有不同標準,使外界有同罪不同罰或因人設事的質疑,法務部應檢討,並就各犯罪類型分別訂定統一的緩起訴處分標準等。

此外,立委們也說對於緩起訴處分金的使用,一定要公開透明,不要獨厚特定團體,可跟地方社會局聯繫,讓真正需要的人獲得幫助,別胡亂補助。

法務部檢察司長林邦樑說,立委提案會讓所屬機關知道,但這還是要回到個案上做處理,畢竟每個個案的情況都不一樣,而且要訂定緩起訴處分標準,有些需要和其他機關配合、跟NGO做協調,站在法務部立場,會尊重檢察官的決定。

林邦樑表示,緩起訴處分金的使用,會經過檢察署內部委員會審查,目前主要用在更生保護會及犯罪被害人保護協會,作為協助出獄更生人重回社會等工作,其他公益團體也是有可能使用到這筆錢。

此外,立委尤美女提案,要求法務部對於現行攜子入監政策、監所內托育環境等事項做通盤檢討,是否符合兒童的最佳利益,並積極與衛生福利部共同合作,研擬具體改進措施與改善進程,並於6個月內以書面向立法院及提案委員報告。1051110

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